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葉寨,新世紀的精神家園
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葉寨,新世紀的精神家園

一、葉寨,即將打造的濕地公園

前些天,與六安市大別山傳統文化發展研究會張總碰面,談到了青山鄉濕地公園,特別是大家期待已久的青山濕地公園影視城項目泡湯了,彼此都深感遺憾。于是,張總告訴我,說他們文化研究理事會有個想法,想在青山鄉濕地公園,投資一塊傳統文化方面的項目,我連聲贊許,說想法不錯。
今天上午,陳總備好車子,邀請我前去青山濕地公園考察。
青山鄉位于六安市裕安區南端,地處橫排頭上游,鄉域周邊分別與金安區、霍山縣接壤。境內交通便利,105國道縱向穿越全境,商景高速公路在青山鄉境內與105國道交接,并設立出入口,交通及區位條件較為優越。
青山境內山清水秀,生態環境較好,山區農副特產有木竹、木材、茶葉、板栗、水產品等,并有豐富的鐵砂、白砂、巖石等礦產資源、建材原料和水資源。旅游資源尤為豐富,青山老街為古代南北朝時期開化縣原址;海拔240米的銅山寨景區,為休閑登山絕佳去處。陶河水庫為裕安區最大的人工湖泊,是垂釣的好去處;另有蟹子巖、龍王寺、金華寺、如來柱等旅游景點,也是紅軍將領許繼慎將軍墓等愛國主義教育基地。

葉寨,靠近青山鄉西面大約五華里上下。自古,這里地勢低洼,交通閉塞,一旦汛期到來,洪水泛濫成災,莊稼受淹,民不聊生。
葉寨周圍,沒有大的山脈,多為隆起的山崗,上面雜樹叢生,荒草遍地。葉寨山體上,曾經是三進三開的葉家大戶,常年以寨為家,靠打魚為生。閑暇之余,也撐起竹排販賣一些山貨。
這里是葉寨的山峰,上面綠色厚實,樹木不大,喬木多樣。自生自長的樟樹,清香宜人;紅綠相間的丫棚樹,氣度飛揚。山下,水波粼粼,綠草如茵。翠色欲流入水流,碧波藍天映春天。
為了探個究竟,我和陳總順著山體小道,沿著竹林植被,披荊斬棘,一路向前攀登。
盡管小道多日無人問津,但是路影依稀可見。
不一會功夫,我們到達山峰頂端。一片綠色纏繞,一身楊絮沾貼,但見滿地翠綠,四周樹木茂密。竹林深深,陰森幽幽,讓人有點毛骨悚然。
這是通往另一處的下山道。
鳥瞰葉寨周邊景色,遠山近影沉睡百年,春色撩人水天一色。
濕地公園不見鳥,棲息幕后有魚蝦。
兩個白鷺尋翠柳,一只貪婪啄米蝦。

二、葉寨,一個美麗的傳說
下山后,我們來到了葉寨兩峰之間的低洼處,遠眺濕地長景,近觀翻江倒海,談論之間,一位干活的葉家后代與我們攀談起來!
從葉家大哥口中得知,這里雖說是兩山之間最低洼的地方,但是圍起來還是適合養殖的,葉家有商機的年輕人就率先行動起來過,可是,辛苦經營的魚塘,前些年還不錯,以后卻被一場山洪給攪局了,損失不小。如今設施健在,卻不見魚兒的蹤影了!
兩山相夾,低洼平整,形成缺口,應該是過去排洪泄水之地。據葉大哥說,曾經有兄弟二人,撐著竹筏從上游順流而下,途中遇到了罕見的山洪,波濤洶涌,一瀉千里,仿佛要把竹筏打入冷宮。竹筏一路穿越波浪,一路狂瀉奔騰,剛好竹筏越過這里,猶如山坡,眼看就要打入河底。幸好有幾棵樹,把竹筏給掛住了,救下了兄弟二人的命。
事后,兄弟二人為感謝這里的水土救命之恩,特意修建了一座土地廟。
這幅圖下方,就是當年修建的土地廟。

三、葉寨,五方如來柱的傳奇
據陳總說,當年這里還有一根保存完好的如來柱,不知現在怎么樣了。如來柱,我是第一次聽說。帶著好奇,我與陳總一路尋找。
這家主人陳士明,與陳總熟悉。寒暄幾句之后,我們說明了來意,主人連聲說如來柱還在,并把我們帶到屋后,指了指竹林后面就是,我和陳總趕緊前去觀賞一番。
柱子是六邊形,每一面都雕刻有如來佛祖的名字,五面,雕刻的是五方如來,另一面,雕刻的是時間。由于年代已久,柱子有些地方已經腐蝕。鄭文新說,他一時也記不清年代了,不過,可以肯定的,不是乾隆年間就是康熙年間,至少有兩百多年時間。
五方佛,又稱"五智佛"、“五方如來”、“五智如來”,源自密宗金剛界思想,東南西北中五方,各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛(大日如來)、東方阿閦佛(不動如來)、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。
在佛教密宗里,供奉的主尊佛是"五方佛"。正中是法身佛毗盧遮那佛,南方歡喜凈土寶生佛、東方妙喜凈土阿閦佛、西方極樂凈土阿彌陀佛、北方勝業凈土不空成就佛。這五尊佛代表中、南、東、西、北正方。其中東、南、西、北四方的四佛又稱"四方四佛"。

那么五方如來柱,立在這里到底有什么用呢?
不妨我們從陶洪集說起。陶洪集原先叫洪集,這里經常洪水泛濫,當地人考慮地名不妥,正好上游有個村子叫陶岔,于是陶洪集芳名沿用至今。
陶洪集這邊叫東淠河,獨山那條河西淠河,兩條河匯集在西河口。據陶洪集地方志記載,這條河最早不叫淠河,而叫秋江,淠河是解放后改用的稱謂。在魏氏宗譜里,也有這段歷史記載。
整個橫排頭上游,曾經水滿為患,一到夜晚,哀鳥亂鳴,陰森恐怖。特別是洪水泛濫之際,老百姓不僅受災嚴重,來往商客在這里也經常出事。于是人們在秋江岸邊樹起了五根如來佛祖柱子,以示保佑平安。
文革時期,五根柱子毀了四根,僅剩一根放置在山腳下。被一戶叫鄭文新的看中,并請人抬回去做井臺。沒幾天,自己的媳婦眼睛就看不見了。情急之下,經別人提醒,鄭文新請了當地有根基的人過來看看風水。風水先生不看便罷,一看便說是對佛祖不敬重造成的。于是,鄭文新趕緊找人把柱子又抬回山下,沒幾天,自己的媳婦眼睛好了!
如來柱抬回來不久,鄭文新因病去世,鄭文新的媳婦叫胡華,之后又召了第二任丈夫。如今,胡華已六十好幾,就住在對面公路旁邊。抬柱子的人叫盧士安,現住在芮草洼。
當然,自然而然的巧合,不能作為真理,傳說歸傳說,只能作為茶余飯后的消遣,至少,如來柱有兩百多年的史實沒有錯。
九十年代,省統戰部相關專家來到青山,看到這個柱子的年代,確定此文物價值,請示省政府,撥款六十萬給青山鄉政府,要求把柱子豎起來,柱子周圍用蓮花包裹起來,作重點文物保護。于是,這根如來柱,一直保存至今。

四、葉寨,漢朝大將軍樊噲的陵墓
從葉寨到陶洪集,大約五公里。有漢朝大將樊噲的墓碑。
樊噲(kuài)(前242—前189年),漢族,沛縣(今江蘇省沛縣)人。西漢開國元勛,大將軍,左丞相,著名軍事統帥。為呂后妹夫,深得漢高祖劉邦和呂后信任。后隨劉邦平定臧荼、盧綰、陳豨、韓信等,為漢高祖劉邦的心腹猛將。封舞陽侯,謚武侯。四川宣漢縣有樊噲鎮。
這是樊噲后人,清明祭祀時的場面。

五、葉寨,未來的規劃與夢想
葉寨,山青水秀,環境優美,資源豐富,良田成方,水陸相連。構建生態和諧,打造濕地公園,傳承紅色文化,立足旅游開發,前景十分廣闊。
1、生態系統與旅游產業相適應
單從豐富的良田和水資源看:千畝油菜花,十里荷花塘,百里柳樹林,千層蘆葦蕩,四季魚蝦湯。浮橋連心鎖,涼亭牽鴛鴦。水車駕兩旁,垂釣賽兩場。兒童樂園新天地,度假消閑于一身。如此這般一來,不愁鳥雀不來,不愁生態不美,不愁經濟不活。

2、民俗文化與傳統文化相協調
當前,人們文化生活追求越來越豐富,對民俗文化、異地風情也產生了濃厚的興趣,常規的游山玩水,已經滿足不了人們對文化的需求,通過民俗民宿文化打造,讓人們參與其中,體會文化的魅力,走在時代的至高點。

3、文化底蘊與時代精神相匹配
葉寨,座落在霍山、獨山、蘇埠、張店的中央,無論是佛教文化,還是古鎮文化,都彰顯出與時俱進的精神風貌;無論是紅色文化,還是茶谷文化,無不體現出和諧社會的繁榮富強。

后記:
葉寨,在政府部門的精心打造下,在社會各界人士的積極參與下,在六安市大別山傳統文化發展研究會的共同努力下,青山濕地公園將如日中天,煥發青春,魅力四射,在皖西大地上熠熠生輝!

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